7 ноября 2020 года в храме Воскресения Христова у Варшавского вокзала в Димитриевскую родительскую субботу протоиерей Михаил Погиблов совершил заупокойную Божественную литургию в сослужении духовенства храма. По окончании литургии была совершена панихида в память о воинах, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, и всех усопших православных христианах.
8 ноября (26 октября по старому стилю) Православная Церковь чтит память великомученика Димитрия Солунского. А в ближайшую субботу перед днем памяти Димитрия Солунского совершается поминовение всех усопших — Димитриевская родительская суббота (в этом году она выпадает на 7 ноября), которая имеет многовековую историю. Этот день поминовения усопших был установлен великим князем Димитрием Донским и по благословению преподобного Сергия Радонежского.
Более шести веков тому назад, одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
Сщмч. Дорофея, еп. Тирского (ок. 362)
